Langs het Almelo–Nordhornkanaal ligt een geschiedenis die je niet ziet, maar die er wél is. Onder het water, in het zand, in de oevers.

Daar werken ruim een eeuw geleden tweehonderd mannen – de polderjongens – aan een toekomst die groter is dan zijzelf. Ze komen uit Drenthe, Friesland en Overijssel. Arbeiders. Trekkers. Nieuwkomers. Ze graven 37 kilometer kanaal, met schop en kruiwagen, door zand en klei. Voor een dubbeltje per kuub. Zes dagen per week.

Almelo droomt van vooruitgang. Van handel. Van verbinding met Duitsland. Het kanaal moet de stad laten groeien. En de polderjongens maken die droom mogelijk: met hun handen, hun ruggen, hun uithoudingsvermogen. Ze slapen langs het tracé, drinken om de scherpe randjes van het bestaan af te slijpen, en houden elkaar overeind. Er wordt gezongen. Gevloekt. En gezwegen.

Wanneer het kanaal eindelijk voltooid is, blijkt de wereld alweer te veranderen. Wat betekent het om alles te geven aan een ideaal dat wordt ingehaald? En wat blijft er over als de droom verschuift?

De Polderjongens is een locatietheatervoorstelling over arbeid en ambitie, over vasthouden en loslaten, over hoop, verlies en veerkracht. Over mensen die hun lichaam inzetten voor vooruitgang en ontdekken dat niets voorgoed is.

De voorstelling speelt aan het kanaal zelf, aan de Stationsstraat 11 in Almelo. Terwijl het water voor je ligt, ontvouwt zich het verhaal van de mannen die het graven.

Het kanaal.
Het geploeter.
De droom.

Een verhaal dat hier begint — en nog altijd doorstroomt.

Speeldata

Langs het Almelo–Nordhornkanaal ligt een geschiedenis die je niet ziet, maar die er wél is. Onder het water, in het zand, in de oevers.

Daar werken ruim een eeuw geleden tweehonderd mannen – de polderjongens – aan een toekomst die groter is dan zijzelf. Ze komen uit Drenthe, Friesland en Overijssel. Arbeiders. Trekkers. Nieuwkomers. Ze graven 37 kilometer kanaal, met schop en kruiwagen, door zand en klei. Voor een dubbeltje per kuub. Zes dagen per week.

Almelo droomt van vooruitgang. Van handel. Van verbinding met Duitsland. Het kanaal moet de stad laten groeien. En de polderjongens maken die droom mogelijk: met hun handen, hun ruggen, hun uithoudingsvermogen. Ze slapen langs het tracé, drinken om de scherpe randjes van het bestaan af te slijpen, en houden elkaar overeind. Er wordt gezongen. Gevloekt. En gezwegen.

Wanneer het kanaal eindelijk voltooid is, blijkt de wereld alweer te veranderen. Wat betekent het om alles te geven aan een ideaal dat wordt ingehaald? En wat blijft er over als de droom verschuift?

De Polderjongens is een locatietheatervoorstelling over arbeid en ambitie, over vasthouden en loslaten, over hoop, verlies en veerkracht. Over mensen die hun lichaam inzetten voor vooruitgang en ontdekken dat niets voorgoed is.

De voorstelling speelt aan het kanaal zelf, aan de Stationsstraat 11 in Almelo. Terwijl het water voor je ligt, ontvouwt zich het verhaal van de mannen die het graven.

Het kanaal.
Het geploeter.
De droom.

Een verhaal dat hier begint — en nog altijd doorstroomt.

Speeldata

Langs het Almelo–Nordhornkanaal ligt een geschiedenis die je niet ziet, maar die er wél is. Onder het water, in het zand, in de oevers.

Daar werken ruim een eeuw geleden tweehonderd mannen – de polderjongens – aan een toekomst die groter is dan zijzelf. Ze komen uit Drenthe, Friesland en Overijssel. Arbeiders. Trekkers. Nieuwkomers. Ze graven 37 kilometer kanaal, met schop en kruiwagen, door zand en klei. Voor een dubbeltje per kuub. Zes dagen per week.

Almelo droomt van vooruitgang. Van handel. Van verbinding met Duitsland. Het kanaal moet de stad laten groeien. En de polderjongens maken die droom mogelijk: met hun handen, hun ruggen, hun uithoudingsvermogen. Ze slapen langs het tracé, drinken om de scherpe randjes van het bestaan af te slijpen, en houden elkaar overeind. Er wordt gezongen. Gevloekt. En gezwegen.

Wanneer het kanaal eindelijk voltooid is, blijkt de wereld alweer te veranderen. Wat betekent het om alles te geven aan een ideaal dat wordt ingehaald? En wat blijft er over als de droom verschuift?

De Polderjongens is een locatietheatervoorstelling over arbeid en ambitie, over vasthouden en loslaten, over hoop, verlies en veerkracht. Over mensen die hun lichaam inzetten voor vooruitgang en ontdekken dat niets voorgoed is.

De voorstelling speelt aan het kanaal zelf, aan de Stationsstraat 11 in Almelo. Terwijl het water voor je ligt, ontvouwt zich het verhaal van de mannen die het graven.

Het kanaal.
Het geploeter.
De droom.

Een verhaal dat hier begint — en nog altijd doorstroomt.

Speeldata

Langs het Almelo–Nordhornkanaal ligt een geschiedenis die je niet ziet, maar die er wél is. Onder het water, in het zand, in de oevers.

Daar werken ruim een eeuw geleden tweehonderd mannen – de polderjongens – aan een toekomst die groter is dan zijzelf. Ze komen uit Drenthe, Friesland en Overijssel. Arbeiders. Trekkers. Nieuwkomers. Ze graven 37 kilometer kanaal, met schop en kruiwagen, door zand en klei. Voor een dubbeltje per kuub. Zes dagen per week.

Almelo droomt van vooruitgang. Van handel. Van verbinding met Duitsland. Het kanaal moet de stad laten groeien. En de polderjongens maken die droom mogelijk: met hun handen, hun ruggen, hun uithoudingsvermogen. Ze slapen langs het tracé, drinken om de scherpe randjes van het bestaan af te slijpen, en houden elkaar overeind. Er wordt gezongen. Gevloekt. En gezwegen.

Wanneer het kanaal eindelijk voltooid is, blijkt de wereld alweer te veranderen. Wat betekent het om alles te geven aan een ideaal dat wordt ingehaald? En wat blijft er over als de droom verschuift?

De Polderjongens is een locatietheatervoorstelling over arbeid en ambitie, over vasthouden en loslaten, over hoop, verlies en veerkracht. Over mensen die hun lichaam inzetten voor vooruitgang en ontdekken dat niets voorgoed is.

De voorstelling speelt aan het kanaal zelf, aan de Stationsstraat 11 in Almelo. Terwijl het water voor je ligt, ontvouwt zich het verhaal van de mannen die het graven.

Het kanaal.
Het geploeter.
De droom.

Een verhaal dat hier begint — en nog altijd doorstroomt.

Speeldata

Langs het Almelo–Nordhornkanaal ligt een geschiedenis die je niet ziet, maar die er wél is. Onder het water, in het zand, in de oevers.

Daar werken ruim een eeuw geleden tweehonderd mannen – de polderjongens – aan een toekomst die groter is dan zijzelf. Ze komen uit Drenthe, Friesland en Overijssel. Arbeiders. Trekkers. Nieuwkomers. Ze graven 37 kilometer kanaal, met schop en kruiwagen, door zand en klei. Voor een dubbeltje per kuub. Zes dagen per week.

Almelo droomt van vooruitgang. Van handel. Van verbinding met Duitsland. Het kanaal moet de stad laten groeien. En de polderjongens maken die droom mogelijk: met hun handen, hun ruggen, hun uithoudingsvermogen. Ze slapen langs het tracé, drinken om de scherpe randjes van het bestaan af te slijpen, en houden elkaar overeind. Er wordt gezongen. Gevloekt. En gezwegen.

Wanneer het kanaal eindelijk voltooid is, blijkt de wereld alweer te veranderen. Wat betekent het om alles te geven aan een ideaal dat wordt ingehaald? En wat blijft er over als de droom verschuift?

De Polderjongens is een locatietheatervoorstelling over arbeid en ambitie, over vasthouden en loslaten, over hoop, verlies en veerkracht. Over mensen die hun lichaam inzetten voor vooruitgang en ontdekken dat niets voorgoed is.

De voorstelling speelt aan het kanaal zelf, aan de Stationsstraat 11 in Almelo. Terwijl het water voor je ligt, ontvouwt zich het verhaal van de mannen die het graven.

Het kanaal.
Het geploeter.
De droom.

Een verhaal dat hier begint — en nog altijd doorstroomt.

Speeldata

Langs het Almelo–Nordhornkanaal ligt een geschiedenis die je niet ziet, maar die er wél is. Onder het water, in het zand, in de oevers.

Daar werken ruim een eeuw geleden tweehonderd mannen – de polderjongens – aan een toekomst die groter is dan zijzelf. Ze komen uit Drenthe, Friesland en Overijssel. Arbeiders. Trekkers. Nieuwkomers. Ze graven 37 kilometer kanaal, met schop en kruiwagen, door zand en klei. Voor een dubbeltje per kuub. Zes dagen per week.

Almelo droomt van vooruitgang. Van handel. Van verbinding met Duitsland. Het kanaal moet de stad laten groeien. En de polderjongens maken die droom mogelijk: met hun handen, hun ruggen, hun uithoudingsvermogen. Ze slapen langs het tracé, drinken om de scherpe randjes van het bestaan af te slijpen, en houden elkaar overeind. Er wordt gezongen. Gevloekt. En gezwegen.

Wanneer het kanaal eindelijk voltooid is, blijkt de wereld alweer te veranderen. Wat betekent het om alles te geven aan een ideaal dat wordt ingehaald? En wat blijft er over als de droom verschuift?

De Polderjongens is een locatietheatervoorstelling over arbeid en ambitie, over vasthouden en loslaten, over hoop, verlies en veerkracht. Over mensen die hun lichaam inzetten voor vooruitgang en ontdekken dat niets voorgoed is.

De voorstelling speelt aan het kanaal zelf, aan de Stationsstraat 11 in Almelo. Terwijl het water voor je ligt, ontvouwt zich het verhaal van de mannen die het graven.

Het kanaal.
Het geploeter.
De droom.

Een verhaal dat hier begint — en nog altijd doorstroomt.

Speeldata

Langs het Almelo–Nordhornkanaal ligt een geschiedenis die je niet ziet, maar die er wél is. Onder het water, in het zand, in de oevers.

Daar werken ruim een eeuw geleden tweehonderd mannen – de polderjongens – aan een toekomst die groter is dan zijzelf. Ze komen uit Drenthe, Friesland en Overijssel. Arbeiders. Trekkers. Nieuwkomers. Ze graven 37 kilometer kanaal, met schop en kruiwagen, door zand en klei. Voor een dubbeltje per kuub. Zes dagen per week.

Almelo droomt van vooruitgang. Van handel. Van verbinding met Duitsland. Het kanaal moet de stad laten groeien. En de polderjongens maken die droom mogelijk: met hun handen, hun ruggen, hun uithoudingsvermogen. Ze slapen langs het tracé, drinken om de scherpe randjes van het bestaan af te slijpen, en houden elkaar overeind. Er wordt gezongen. Gevloekt. En gezwegen.

Wanneer het kanaal eindelijk voltooid is, blijkt de wereld alweer te veranderen. Wat betekent het om alles te geven aan een ideaal dat wordt ingehaald? En wat blijft er over als de droom verschuift?

De Polderjongens is een locatietheatervoorstelling over arbeid en ambitie, over vasthouden en loslaten, over hoop, verlies en veerkracht. Over mensen die hun lichaam inzetten voor vooruitgang en ontdekken dat niets voorgoed is.

De voorstelling speelt aan het kanaal zelf, aan de Stationsstraat 11 in Almelo. Terwijl het water voor je ligt, ontvouwt zich het verhaal van de mannen die het graven.

Het kanaal.
Het geploeter.
De droom.

Een verhaal dat hier begint — en nog altijd doorstroomt.

Speeldata

Langs het Almelo–Nordhornkanaal ligt een geschiedenis die je niet ziet, maar die er wél is. Onder het water, in het zand, in de oevers.

Daar werken ruim een eeuw geleden tweehonderd mannen – de polderjongens – aan een toekomst die groter is dan zijzelf. Ze komen uit Drenthe, Friesland en Overijssel. Arbeiders. Trekkers. Nieuwkomers. Ze graven 37 kilometer kanaal, met schop en kruiwagen, door zand en klei. Voor een dubbeltje per kuub. Zes dagen per week.

Almelo droomt van vooruitgang. Van handel. Van verbinding met Duitsland. Het kanaal moet de stad laten groeien. En de polderjongens maken die droom mogelijk: met hun handen, hun ruggen, hun uithoudingsvermogen. Ze slapen langs het tracé, drinken om de scherpe randjes van het bestaan af te slijpen, en houden elkaar overeind. Er wordt gezongen. Gevloekt. En gezwegen.

Wanneer het kanaal eindelijk voltooid is, blijkt de wereld alweer te veranderen. Wat betekent het om alles te geven aan een ideaal dat wordt ingehaald? En wat blijft er over als de droom verschuift?

De Polderjongens is een locatietheatervoorstelling over arbeid en ambitie, over vasthouden en loslaten, over hoop, verlies en veerkracht. Over mensen die hun lichaam inzetten voor vooruitgang en ontdekken dat niets voorgoed is.

De voorstelling speelt aan het kanaal zelf, aan de Stationsstraat 11 in Almelo. Terwijl het water voor je ligt, ontvouwt zich het verhaal van de mannen die het graven.

Het kanaal.
Het geploeter.
De droom.

Een verhaal dat hier begint — en nog altijd doorstroomt.

Speeldata

Langs het Almelo–Nordhornkanaal ligt een geschiedenis die je niet ziet, maar die er wél is. Onder het water, in het zand, in de oevers.

Daar werken ruim een eeuw geleden tweehonderd mannen – de polderjongens – aan een toekomst die groter is dan zijzelf. Ze komen uit Drenthe, Friesland en Overijssel. Arbeiders. Trekkers. Nieuwkomers. Ze graven 37 kilometer kanaal, met schop en kruiwagen, door zand en klei. Voor een dubbeltje per kuub. Zes dagen per week.

Almelo droomt van vooruitgang. Van handel. Van verbinding met Duitsland. Het kanaal moet de stad laten groeien. En de polderjongens maken die droom mogelijk: met hun handen, hun ruggen, hun uithoudingsvermogen. Ze slapen langs het tracé, drinken om de scherpe randjes van het bestaan af te slijpen, en houden elkaar overeind. Er wordt gezongen. Gevloekt. En gezwegen.

Wanneer het kanaal eindelijk voltooid is, blijkt de wereld alweer te veranderen. Wat betekent het om alles te geven aan een ideaal dat wordt ingehaald? En wat blijft er over als de droom verschuift?

De Polderjongens is een locatietheatervoorstelling over arbeid en ambitie, over vasthouden en loslaten, over hoop, verlies en veerkracht. Over mensen die hun lichaam inzetten voor vooruitgang en ontdekken dat niets voorgoed is.

De voorstelling speelt aan het kanaal zelf, aan de Stationsstraat 11 in Almelo. Terwijl het water voor je ligt, ontvouwt zich het verhaal van de mannen die het graven.

Het kanaal.
Het geploeter.
De droom.

Een verhaal dat hier begint — en nog altijd doorstroomt.

Speeldata

Langs het Almelo–Nordhornkanaal ligt een geschiedenis die je niet ziet, maar die er wél is. Onder het water, in het zand, in de oevers.

Daar werken ruim een eeuw geleden tweehonderd mannen – de polderjongens – aan een toekomst die groter is dan zijzelf. Ze komen uit Drenthe, Friesland en Overijssel. Arbeiders. Trekkers. Nieuwkomers. Ze graven 37 kilometer kanaal, met schop en kruiwagen, door zand en klei. Voor een dubbeltje per kuub. Zes dagen per week.

Almelo droomt van vooruitgang. Van handel. Van verbinding met Duitsland. Het kanaal moet de stad laten groeien. En de polderjongens maken die droom mogelijk: met hun handen, hun ruggen, hun uithoudingsvermogen. Ze slapen langs het tracé, drinken om de scherpe randjes van het bestaan af te slijpen, en houden elkaar overeind. Er wordt gezongen. Gevloekt. En gezwegen.

Wanneer het kanaal eindelijk voltooid is, blijkt de wereld alweer te veranderen. Wat betekent het om alles te geven aan een ideaal dat wordt ingehaald? En wat blijft er over als de droom verschuift?

De Polderjongens is een locatietheatervoorstelling over arbeid en ambitie, over vasthouden en loslaten, over hoop, verlies en veerkracht. Over mensen die hun lichaam inzetten voor vooruitgang en ontdekken dat niets voorgoed is.

De voorstelling speelt aan het kanaal zelf, aan de Stationsstraat 11 in Almelo. Terwijl het water voor je ligt, ontvouwt zich het verhaal van de mannen die het graven.

Het kanaal.
Het geploeter.
De droom.

Een verhaal dat hier begint — en nog altijd doorstroomt.

Speeldata

Langs het Almelo–Nordhornkanaal ligt een geschiedenis die je niet ziet, maar die er wél is. Onder het water, in het zand, in de oevers.

Daar werken ruim een eeuw geleden tweehonderd mannen – de polderjongens – aan een toekomst die groter is dan zijzelf. Ze komen uit Drenthe, Friesland en Overijssel. Arbeiders. Trekkers. Nieuwkomers. Ze graven 37 kilometer kanaal, met schop en kruiwagen, door zand en klei. Voor een dubbeltje per kuub. Zes dagen per week.

Almelo droomt van vooruitgang. Van handel. Van verbinding met Duitsland. Het kanaal moet de stad laten groeien. En de polderjongens maken die droom mogelijk: met hun handen, hun ruggen, hun uithoudingsvermogen. Ze slapen langs het tracé, drinken om de scherpe randjes van het bestaan af te slijpen, en houden elkaar overeind. Er wordt gezongen. Gevloekt. En gezwegen.

Wanneer het kanaal eindelijk voltooid is, blijkt de wereld alweer te veranderen. Wat betekent het om alles te geven aan een ideaal dat wordt ingehaald? En wat blijft er over als de droom verschuift?

De Polderjongens is een locatietheatervoorstelling over arbeid en ambitie, over vasthouden en loslaten, over hoop, verlies en veerkracht. Over mensen die hun lichaam inzetten voor vooruitgang en ontdekken dat niets voorgoed is.

De voorstelling speelt aan het kanaal zelf, aan de Stationsstraat 11 in Almelo. Terwijl het water voor je ligt, ontvouwt zich het verhaal van de mannen die het graven.

Het kanaal.
Het geploeter.
De droom.

Een verhaal dat hier begint — en nog altijd doorstroomt.

Speeldata

Het is belangrijk het menselijk handelen niet te bespotten, niet te betreuren, niet te veroordelen, maar te begrijpen.

Spinoza wordt in Nederland omarmd als de ultieme ‘denker des vaderlands’, die in Amsterdam naamgever is van een straat, een standbeeld, een lyceum, een campus, een lezing en meer. Ooit sierde zijn portret het biljet van duizend gulden en de Spinoza-premie is de hoogst mogelijke wetenschappelijke prijs. Kortom Spinoza is onze hoogste waarde. 

Maar wat weten we eigenlijk van hem? Wie was die man en wat is zijn gedachtegoed? Waarom is hij juist nu belangrijk? Hoezo Spinoza? 

In zijn werk Ethica, eigenlijk een ondoordringbaar zelfhulpboek avant-la-lettre, beschrijft Spinoza met wetenschappelijke precisie hoe we het hoogste geluk kunnen bereiken. Maar hij laat ons ook achter met vragen. Wat bedoelt hij nou precies?

De antwoorden van Spinoza kunnen ons richting en troost bieden. Hij weet immers wat het betekent om in isolement te leven; in 1656 werd hij door de Portugees-Israëlitische Gemeente uit de joodse gemeenschap verstoten. Hij leefde, als tweede generatie immigrant, tussen twee culturen en overleefde twee pestepidemieën. Spinoza vond waardigheid en vrijheid in zichzelf. In zijn werk legt hij uit hoe we ons hoofd niet op hol moeten laten brengen door angst en woede, hoe we onszelf kunnen bevrijden van ons streven naar geld, roem en status. Hij vertelt ons hoe we gelukkig kunnen worden door dit juist niet meer na te streven, maar door tolerant, begripvol en tevreden te zijn met het hier en nu. 

Speeldata

Trailer

https://youtu.be/KbCX47eDqCE

Film: Arjen Sinninghe Damsté

"Hoezo Spinoza? Wie was hij." - Omroep Flevoland

Amsterdam. Negentiende eeuw.
Een groot deel van de bevolking sterft aan cholera; de kolere.

Grachten zijn open riolen en een derde van de bevolking leeft onder de armoedegrens. Een  failliete stad met een roemrijk verleden en een hopeloze toekomst. 

En daar was: Samuel Sarphati, een ongekende held.

Acteur Harpert Michielsen vertelt het ongekende verhaal van deze Joodse arts die Amsterdam  letterlijk uit de stront trok en paleizen bouwde voor haar inwoners.
Want wie weet nog wat Sarphati voor de stad heeft betekend?

Deze Stand-up History voorstelling kan overal gespeeld worden en is ook bijzonder geschikt  voor bedrijven en instellingen ter inspiratie en motivatie. 

Voor informatie en boekingen: theater@hktproducties.nl

Spel en tekst: Harpert Michielsen
Regie: Tonje Langeveld
Vormgeving: Maartje Reuven

Speeldata

Trailer

https://vimeo.com/483544338

Het is belangrijk het menselijk handelen niet te bespotten, niet te betreuren, niet te veroordelen, maar te begrijpen.

Spinoza wordt in Nederland omarmd als de ultieme ‘denker des vaderlands’, die in Amsterdam naamgever is van een straat, een standbeeld, een lyceum, een campus, een lezing en meer. Ooit sierde zijn portret het biljet van duizend gulden en de Spinoza-premie is de hoogst mogelijke wetenschappelijke prijs. Kortom Spinoza is onze hoogste waarde. 

Maar wat weten we eigenlijk van hem? Wie was die man en wat is zijn gedachtegoed? Waarom is hij juist nu belangrijk? Hoezo Spinoza? 

In zijn werk Ethica, eigenlijk een ondoordringbaar zelfhulpboek avant-la-lettre, beschrijft Spinoza met wetenschappelijke precisie hoe we het hoogste geluk kunnen bereiken. Maar hij laat ons ook achter met vragen. Wat bedoelt hij nou precies?

De antwoorden van Spinoza kunnen ons richting en troost bieden. Hij weet immers wat het betekent om in isolement te leven; in 1656 werd hij door de Portugees-Israëlitische Gemeente uit de joodse gemeenschap verstoten. Hij leefde, als tweede generatie immigrant, tussen twee culturen en overleefde twee pestepidemieën. Spinoza vond waardigheid en vrijheid in zichzelf. In zijn werk legt hij uit hoe we ons hoofd niet op hol moeten laten brengen door angst en woede, hoe we onszelf kunnen bevrijden van ons streven naar geld, roem en status. Hij vertelt ons hoe we gelukkig kunnen worden door dit juist niet meer na te streven, maar door tolerant, begripvol en tevreden te zijn met het hier en nu. 

Speeldata

Trailer

https://youtu.be/KbCX47eDqCE

Film: Arjen Sinninghe Damsté

"Hoezo Spinoza? Wie was hij." - Omroep Flevoland

Het is belangrijk het menselijk handelen niet te bespotten, niet te betreuren, niet te veroordelen, maar te begrijpen.

Spinoza wordt in Nederland omarmd als de ultieme ‘denker des vaderlands’, die in Amsterdam naamgever is van een straat, een standbeeld, een lyceum, een campus, een lezing en meer. Ooit sierde zijn portret het biljet van duizend gulden en de Spinoza-premie is de hoogst mogelijke wetenschappelijke prijs. Kortom Spinoza is onze hoogste waarde. 

Maar wat weten we eigenlijk van hem? Wie was die man en wat is zijn gedachtegoed? Waarom is hij juist nu belangrijk? Hoezo Spinoza? 

In zijn werk Ethica, eigenlijk een ondoordringbaar zelfhulpboek avant-la-lettre, beschrijft Spinoza met wetenschappelijke precisie hoe we het hoogste geluk kunnen bereiken. Maar hij laat ons ook achter met vragen. Wat bedoelt hij nou precies?

De antwoorden van Spinoza kunnen ons richting en troost bieden. Hij weet immers wat het betekent om in isolement te leven; in 1656 werd hij door de Portugees-Israëlitische Gemeente uit de joodse gemeenschap verstoten. Hij leefde, als tweede generatie immigrant, tussen twee culturen en overleefde twee pestepidemieën. Spinoza vond waardigheid en vrijheid in zichzelf. In zijn werk legt hij uit hoe we ons hoofd niet op hol moeten laten brengen door angst en woede, hoe we onszelf kunnen bevrijden van ons streven naar geld, roem en status. Hij vertelt ons hoe we gelukkig kunnen worden door dit juist niet meer na te streven, maar door tolerant, begripvol en tevreden te zijn met het hier en nu. 

Speeldata

Trailer

https://youtu.be/KbCX47eDqCE

Film: Arjen Sinninghe Damsté

"Hoezo Spinoza? Wie was hij." - Omroep Flevoland

Het is belangrijk het menselijk handelen niet te bespotten, niet te betreuren, niet te veroordelen, maar te begrijpen.

Spinoza wordt in Nederland omarmd als de ultieme ‘denker des vaderlands’, die in Amsterdam naamgever is van een straat, een standbeeld, een lyceum, een campus, een lezing en meer. Ooit sierde zijn portret het biljet van duizend gulden en de Spinoza-premie is de hoogst mogelijke wetenschappelijke prijs. Kortom Spinoza is onze hoogste waarde. 

Maar wat weten we eigenlijk van hem? Wie was die man en wat is zijn gedachtegoed? Waarom is hij juist nu belangrijk? Hoezo Spinoza? 

In zijn werk Ethica, eigenlijk een ondoordringbaar zelfhulpboek avant-la-lettre, beschrijft Spinoza met wetenschappelijke precisie hoe we het hoogste geluk kunnen bereiken. Maar hij laat ons ook achter met vragen. Wat bedoelt hij nou precies?

De antwoorden van Spinoza kunnen ons richting en troost bieden. Hij weet immers wat het betekent om in isolement te leven; in 1656 werd hij door de Portugees-Israëlitische Gemeente uit de joodse gemeenschap verstoten. Hij leefde, als tweede generatie immigrant, tussen twee culturen en overleefde twee pestepidemieën. Spinoza vond waardigheid en vrijheid in zichzelf. In zijn werk legt hij uit hoe we ons hoofd niet op hol moeten laten brengen door angst en woede, hoe we onszelf kunnen bevrijden van ons streven naar geld, roem en status. Hij vertelt ons hoe we gelukkig kunnen worden door dit juist niet meer na te streven, maar door tolerant, begripvol en tevreden te zijn met het hier en nu. 

Speeldata

Trailer

https://youtu.be/KbCX47eDqCE

Film: Arjen Sinninghe Damsté

"Hoezo Spinoza? Wie was hij." - Omroep Flevoland

Amsterdam. Negentiende eeuw.
Een groot deel van de bevolking sterft aan cholera; de kolere.

Grachten zijn open riolen en een derde van de bevolking leeft onder de armoedegrens. Een  failliete stad met een roemrijk verleden en een hopeloze toekomst. 

En daar was: Samuel Sarphati, een ongekende held.

Acteur Harpert Michielsen vertelt het ongekende verhaal van deze Joodse arts die Amsterdam  letterlijk uit de stront trok en paleizen bouwde voor haar inwoners.
Want wie weet nog wat Sarphati voor de stad heeft betekend?

Deze Stand-up History voorstelling kan overal gespeeld worden en is ook bijzonder geschikt  voor bedrijven en instellingen ter inspiratie en motivatie. 

Voor informatie en boekingen: theater@hktproducties.nl

Spel en tekst: Harpert Michielsen
Regie: Tonje Langeveld
Vormgeving: Maartje Reuven

Speeldata

Trailer

https://vimeo.com/483544338

Het is belangrijk het menselijk handelen niet te bespotten, niet te betreuren, niet te veroordelen, maar te begrijpen.

Spinoza wordt in Nederland omarmd als de ultieme ‘denker des vaderlands’, die in Amsterdam naamgever is van een straat, een standbeeld, een lyceum, een campus, een lezing en meer. Ooit sierde zijn portret het biljet van duizend gulden en de Spinoza-premie is de hoogst mogelijke wetenschappelijke prijs. Kortom Spinoza is onze hoogste waarde. 

Maar wat weten we eigenlijk van hem? Wie was die man en wat is zijn gedachtegoed? Waarom is hij juist nu belangrijk? Hoezo Spinoza? 

In zijn werk Ethica, eigenlijk een ondoordringbaar zelfhulpboek avant-la-lettre, beschrijft Spinoza met wetenschappelijke precisie hoe we het hoogste geluk kunnen bereiken. Maar hij laat ons ook achter met vragen. Wat bedoelt hij nou precies?

De antwoorden van Spinoza kunnen ons richting en troost bieden. Hij weet immers wat het betekent om in isolement te leven; in 1656 werd hij door de Portugees-Israëlitische Gemeente uit de joodse gemeenschap verstoten. Hij leefde, als tweede generatie immigrant, tussen twee culturen en overleefde twee pestepidemieën. Spinoza vond waardigheid en vrijheid in zichzelf. In zijn werk legt hij uit hoe we ons hoofd niet op hol moeten laten brengen door angst en woede, hoe we onszelf kunnen bevrijden van ons streven naar geld, roem en status. Hij vertelt ons hoe we gelukkig kunnen worden door dit juist niet meer na te streven, maar door tolerant, begripvol en tevreden te zijn met het hier en nu. 

Speeldata

Trailer

https://youtu.be/KbCX47eDqCE

Film: Arjen Sinninghe Damsté

"Hoezo Spinoza? Wie was hij." - Omroep Flevoland

Het is belangrijk het menselijk handelen niet te bespotten, niet te betreuren, niet te veroordelen, maar te begrijpen.

Spinoza wordt in Nederland omarmd als de ultieme ‘denker des vaderlands’, die in Amsterdam naamgever is van een straat, een standbeeld, een lyceum, een campus, een lezing en meer. Ooit sierde zijn portret het biljet van duizend gulden en de Spinoza-premie is de hoogst mogelijke wetenschappelijke prijs. Kortom Spinoza is onze hoogste waarde. 

Maar wat weten we eigenlijk van hem? Wie was die man en wat is zijn gedachtegoed? Waarom is hij juist nu belangrijk? Hoezo Spinoza? 

In zijn werk Ethica, eigenlijk een ondoordringbaar zelfhulpboek avant-la-lettre, beschrijft Spinoza met wetenschappelijke precisie hoe we het hoogste geluk kunnen bereiken. Maar hij laat ons ook achter met vragen. Wat bedoelt hij nou precies?

De antwoorden van Spinoza kunnen ons richting en troost bieden. Hij weet immers wat het betekent om in isolement te leven; in 1656 werd hij door de Portugees-Israëlitische Gemeente uit de joodse gemeenschap verstoten. Hij leefde, als tweede generatie immigrant, tussen twee culturen en overleefde twee pestepidemieën. Spinoza vond waardigheid en vrijheid in zichzelf. In zijn werk legt hij uit hoe we ons hoofd niet op hol moeten laten brengen door angst en woede, hoe we onszelf kunnen bevrijden van ons streven naar geld, roem en status. Hij vertelt ons hoe we gelukkig kunnen worden door dit juist niet meer na te streven, maar door tolerant, begripvol en tevreden te zijn met het hier en nu. 

Speeldata

Trailer

https://youtu.be/KbCX47eDqCE

Film: Arjen Sinninghe Damsté

"Hoezo Spinoza? Wie was hij." - Omroep Flevoland

Amsterdam. Negentiende eeuw.
Een groot deel van de bevolking sterft aan cholera; de kolere.

Grachten zijn open riolen en een derde van de bevolking leeft onder de armoedegrens. Een  failliete stad met een roemrijk verleden en een hopeloze toekomst. 

En daar was: Samuel Sarphati, een ongekende held.

Acteur Harpert Michielsen vertelt het ongekende verhaal van deze Joodse arts die Amsterdam  letterlijk uit de stront trok en paleizen bouwde voor haar inwoners.
Want wie weet nog wat Sarphati voor de stad heeft betekend?

Deze Stand-up History voorstelling kan overal gespeeld worden en is ook bijzonder geschikt  voor bedrijven en instellingen ter inspiratie en motivatie. 

Voor informatie en boekingen: theater@hktproducties.nl

Spel en tekst: Harpert Michielsen
Regie: Tonje Langeveld
Vormgeving: Maartje Reuven

Speeldata

Trailer

https://vimeo.com/483544338

Het is belangrijk het menselijk handelen niet te bespotten, niet te betreuren, niet te veroordelen, maar te begrijpen.

Spinoza wordt in Nederland omarmd als de ultieme ‘denker des vaderlands’, die in Amsterdam naamgever is van een straat, een standbeeld, een lyceum, een campus, een lezing en meer. Ooit sierde zijn portret het biljet van duizend gulden en de Spinoza-premie is de hoogst mogelijke wetenschappelijke prijs. Kortom Spinoza is onze hoogste waarde. 

Maar wat weten we eigenlijk van hem? Wie was die man en wat is zijn gedachtegoed? Waarom is hij juist nu belangrijk? Hoezo Spinoza? 

In zijn werk Ethica, eigenlijk een ondoordringbaar zelfhulpboek avant-la-lettre, beschrijft Spinoza met wetenschappelijke precisie hoe we het hoogste geluk kunnen bereiken. Maar hij laat ons ook achter met vragen. Wat bedoelt hij nou precies?

De antwoorden van Spinoza kunnen ons richting en troost bieden. Hij weet immers wat het betekent om in isolement te leven; in 1656 werd hij door de Portugees-Israëlitische Gemeente uit de joodse gemeenschap verstoten. Hij leefde, als tweede generatie immigrant, tussen twee culturen en overleefde twee pestepidemieën. Spinoza vond waardigheid en vrijheid in zichzelf. In zijn werk legt hij uit hoe we ons hoofd niet op hol moeten laten brengen door angst en woede, hoe we onszelf kunnen bevrijden van ons streven naar geld, roem en status. Hij vertelt ons hoe we gelukkig kunnen worden door dit juist niet meer na te streven, maar door tolerant, begripvol en tevreden te zijn met het hier en nu. 

Speeldata

Trailer

https://youtu.be/KbCX47eDqCE

Film: Arjen Sinninghe Damsté

"Hoezo Spinoza? Wie was hij." - Omroep Flevoland

Amsterdam. Negentiende eeuw.
Een groot deel van de bevolking sterft aan cholera; de kolere.

Grachten zijn open riolen en een derde van de bevolking leeft onder de armoedegrens. Een  failliete stad met een roemrijk verleden en een hopeloze toekomst. 

En daar was: Samuel Sarphati, een ongekende held.

Acteur Harpert Michielsen vertelt het ongekende verhaal van deze Joodse arts die Amsterdam  letterlijk uit de stront trok en paleizen bouwde voor haar inwoners.
Want wie weet nog wat Sarphati voor de stad heeft betekend?

Deze Stand-up History voorstelling kan overal gespeeld worden en is ook bijzonder geschikt  voor bedrijven en instellingen ter inspiratie en motivatie. 

Voor informatie en boekingen: theater@hktproducties.nl

Spel en tekst: Harpert Michielsen
Regie: Tonje Langeveld
Vormgeving: Maartje Reuven

Speeldata

Trailer

https://vimeo.com/483544338

Het is belangrijk het menselijk handelen niet te bespotten, niet te betreuren, niet te veroordelen, maar te begrijpen.

Spinoza wordt in Nederland omarmd als de ultieme ‘denker des vaderlands’, die in Amsterdam naamgever is van een straat, een standbeeld, een lyceum, een campus, een lezing en meer. Ooit sierde zijn portret het biljet van duizend gulden en de Spinoza-premie is de hoogst mogelijke wetenschappelijke prijs. Kortom Spinoza is onze hoogste waarde. 

Maar wat weten we eigenlijk van hem? Wie was die man en wat is zijn gedachtegoed? Waarom is hij juist nu belangrijk? Hoezo Spinoza? 

In zijn werk Ethica, eigenlijk een ondoordringbaar zelfhulpboek avant-la-lettre, beschrijft Spinoza met wetenschappelijke precisie hoe we het hoogste geluk kunnen bereiken. Maar hij laat ons ook achter met vragen. Wat bedoelt hij nou precies?

De antwoorden van Spinoza kunnen ons richting en troost bieden. Hij weet immers wat het betekent om in isolement te leven; in 1656 werd hij door de Portugees-Israëlitische Gemeente uit de joodse gemeenschap verstoten. Hij leefde, als tweede generatie immigrant, tussen twee culturen en overleefde twee pestepidemieën. Spinoza vond waardigheid en vrijheid in zichzelf. In zijn werk legt hij uit hoe we ons hoofd niet op hol moeten laten brengen door angst en woede, hoe we onszelf kunnen bevrijden van ons streven naar geld, roem en status. Hij vertelt ons hoe we gelukkig kunnen worden door dit juist niet meer na te streven, maar door tolerant, begripvol en tevreden te zijn met het hier en nu. 

Speeldata

Trailer

https://youtu.be/KbCX47eDqCE

Film: Arjen Sinninghe Damsté

"Hoezo Spinoza? Wie was hij." - Omroep Flevoland